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华夏传播｜真题解析
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真题解析：
材料：子路问强。子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与？宽柔以教，不报无道南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流，强哉矫。中立而不倚，强哉矫。国有道，不变塞焉，强哉矫。国无道，至死不变，强哉矫。”（2025厦门大学专硕真题）
论述“南方之强”“北方之强”等理念对我国新闻传播工作者的启示。
孔子区分了“南方之强”和“北方之强”：前者指以柔克刚、宽容忍让的柔性之强；后者则是勇武好斗、宁死不屈的血气之强。君子会选择与人和睦相处，体现在和而不流、中立不倚，顺境时不忘初心、逆境时坚守道义。对于身处社会变革与传播生态重构中的新闻传播工作者而言，这一古典智慧能为专业实践提供深刻的启示：既要体现新闻行业的柔性包容和人文关怀，又要坚守新闻专业主义的刚性原则，在多元价值碰撞中寻求动态平衡。
一、南方之强：和而不流，不忘道德初心
“南方之强”强调“宽柔以教，不报无道”，体现的是以柔克刚、宽容忍让的包容性智慧。将这种柔性特质融合于新闻传播工作中，则体现为新闻报道的人文关怀与社会责任。例如，在报道内容上尊重多元声音，体现对不同群体特别是弱势群体的充分理解与尊重，避免标签化叙事；在危机和灾难报道中保持冷静客观，避免加剧社会割裂；以建设性姿态介入社会议题，通过“不报无道”的定力维护媒体公信。但是，在以柔性叙事彰显人文关怀的同时，也需要坚守新闻报道的客观与真实，避免“理中客”“和稀泥”现象的出现。
二、北方之强：中立不倚，坚守正直道义
与“南方之强”截然相反，“北方之强”体现为“衽金革，死而不厌”的刚性坚守，是不计后果，正面直击的强悍。孔子虽然不推崇“北方之强”，但其中对道义至死不渝的坚守也是新闻传播工作者需要始终秉持的核心价值。在这个流量至上的互联网时代，浏览量、点赞和评论数等可量化指标成为许多媒体用于衡量一篇报道是否成功的关键要素，甚至不惜摒弃了新闻报道的底线道德。“北方之强”告诫新闻工作者在流量诱惑面前坚持新闻的真实客观，在报道中不偏不倚，彰显“铁肩担道义”的韧性。同时也要意识到过刚易折，在面对复杂事件时也要灵活应对。
三、君子之道：刚柔并济，体现中庸智慧
无论是“南方之强”还是“北方之强”，都各有可取之处，二者形成了价值互补的辩证智慧。“南方之强”细腻、理性的特质，适用于需要情感共鸣的题材，通过微观视角折射社会变迁；“北方之强”的大气磅礴则适用于重大主题报道，利用其气势与力度展现历史纵深感。真正的“君子之强”，正如孔子所言，体现在“和而不流”“中立不倚”，既要避免陷入对抗性叙事的陷阱，也要防止无原则的妥协。在新闻报道中，媒体应充当客观中立、尊重事实的调解者和建设者角色——既呈现各方诉求，又守住法治与人权的底线。
孔子对于“南方之强”和“北方之强”两种理念的辩证论述穿越两千余年时空，依然闪烁着智慧的光芒。君子所应追求的“强”，不是外在的勇猛或表面的柔顺，而是一种内在的、基于道德原则的坚定和不可动摇的精神力量，是无论在何种境遇下都能坚持正道、保持自我、不随波逐流的强大意志和品格。新闻工作者也要从传统文化中汲取精神力量和实践指导，时时刻刻提醒自己、要求自己，写客观中立的报道，坚守底线道德和维护正义。
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「近期小破所常驻广子」
