@TuTouSuo™️
小红书账号 ： 秃头研究所新传考研/秃头研究所Monsters
有求必应屋 ： 新传考研共享平台可在后台回复「有求必应」，包含新传论文精选、热点押题、参考书笔记、公开课、名词解释播客音频。
考研答疑群 ： 可在后台回复“2026考研”，秃头所打工人正在严阵以待（记得备注2026考研呀）！
Labubu海外爆火｜热点押题
所有热点押题都可以在[有求必应屋]中找到
@TuTouSuo™️
热点押题：
结合实例，谈谈labubu海外爆火的原因。
Labubu诞生于2015年，其形象以尖耳朵、锯齿牙和圆眼睛为标志，融合北欧神话与东方不完美美学，形成了独特的丑萌风格。Labubu在2018年由泡泡玛特商业化，2025年尤其风靡全球，成为现象级文化符号。限量款拍卖价达108万元，二手市场溢价超50倍，带动泡泡玛特海外营收激增。Labubu的全球爆火是数字时代文化传播的范式革命，其成功不仅源于商业策略创新，更揭示了深层文化逻辑的变革。
一、消费社会：符号价值的获取
鲍德里亚在《消费社会》中认为消费符号已经构成了社会正常运转的核心议题，消费中的人将物的占有作为衡量成功的首要标准，对物的消费聚焦于符号价值，即消费者主要重视消费所带来社会地位、存在感和社会区隔，而非其使用价值。消费成为了一种文化意识形态、自我认同标识和人类文化的基石。泡泡玛特系列的盲盒经济是消费社会中符号价值获取的典型代表，Labubu带上明星效应之后其符号价值更甚：玩偶摆件几乎不存在实用价值，它能够带给消费者的是消费快感与社交货币，以符号价值的获取满足消费者的身份表达诉求。
二、逆崇高美学：丑萌形象的跨文化破壁
鲍德里亚在论述消费社会时也提到，“消费社会无形中消灭了精英文化”。一方面，消费社会将精英文化泛化为可供大众消费的符号；另一方面，消费符号的泛滥给予了大众以反精英文化的空间。Labubu以尖耳朵、锯齿牙、异色瞳孔的丑萌形象颠覆传统审美霸权，实现从亚文化到主流市场的跃迁，其本质是对精致消费主义的符号革命。设计师融合北欧暗黑神话与东方志怪元素，创造出具有暗黑童趣的混血美学。这种刻意保留粗糙感的设计，精准狙击了现代人对反叛性真实的渴求。
三、情感接口：以社交互联解决全球化孤独
在泡泡玛特兴起之初，社交平台上就已经出现“晒娃”“抽盒日常”等内容，这成为人们表达个性与社交品味的新兴载体。Labubu的消费符号在被使用之后，其更深层的文化功能在于它已成为一种被人们使用的情绪工具和社交表达载体，它被赋予了情绪和社交代偿功能，进而完成了从玩具到文化接口的跃迁。当人们发现了共同的兴趣点和话题，自然而然就结成了社群，产生群体认同。Labubu也就成为了连接个体孤独与文化认同的情感接口，通过情绪代偿重构文化认同路径。
全球性爆火的ip在这个数字媒体时代并不鲜见，一个系列玩偶的流行固然是充满商业性的消费主义陷阱，但在这个注重情绪价值的时代，它或许已经是让人们在日常生活中迅速获取快感的最简单方式之一。Labubu的火爆一方面反映了现代性审美的多元化，另一方面，这种文化价值内核浅薄的消费符号必然是脆弱的。ip形象产品如何承载全球审美和多元情绪，挖掘更具深度、可持续的商业发展模式是中国产品出海需要进一步探索的方向。
ෆ✿˚ ༘
「去更大的世界 做更有趣的人」
小破所常驻广子
